《村上里沙兽皇》剧情简介
它拥有的攻击手段是那种红色光束，威力可以调节，正常的情况下是重炮级别；像刚才那种颜色暗红的光束，则达到了对城兵器的级别，具有超级高温和冲击力，如果暴露在那种光束下，没有...盔甲碰撞的声音陆续传来，随着对方接近，天阳终于看清，那是一个穿戴着暗红盔甲的巨人。他全身覆盖着华丽沉重的暗红盔甲，盔甲的造型非常有威严感，那些笔直的线条勾勒出硬朗的风格，点...
天阳继续挑衅：除了你们那个高高在上的队长外，你们没资格当我的对手。堂堂男子，竟给女人骑在头上，还有脸轻视我，当真好笑。作为职级6的强者，并且在这个职级已经停留超...
《村上里沙兽皇》相关评论
黎明
电影自始至终展现的空间是一个有些“异托邦”式的现实街景：堆砌在一起的破公寓楼，中间式宽阔却满是泥泞的广场，而唯一正常的营生就是这个给狗洗澡的小店。而电影中这个唯一的“人”在这个“非人”的空间内却显得无力而瘦小，村上里沙兽皇最终也被整成了一个“非人”。“性本恶”的主题已经司空见惯，救赎和悲悯却常常最终将社会的残暴反转。然而这部电影这种“非人”却最后悲观到无可救药。仿佛导演的意思就是，人和畜生本身没什么两样，都是活生生的低贱的狗命。。。
魏巨鳴
索尼经典收了。赶在下映前最后一天给看了，有好有坏吧。一个逃出去又回不来的故事，多多少少有些代入感。一个身份问题，一个认同问题。三个年代跨度，从故事片到类似伪纪录片的转变也倒是并不突兀。有初见的美好，更有的是对人生的无可奈何吧。
不规则动词
并不是神探的续集，而是某种翻拍，把两个版本放在一起对比来看蛮有意思的，正好是电影这门艺术它的两种截然不同的“作用”，一类是作者的、追求艺术风格的，自我表达的，一类则是感官的、视听的、娱乐的，当然两者都是我们热爱电影和看电影这件事的价值所在，无所谓高下，神探与本片就是这样的典型，作为一个因疫132天没看电影的深度影迷，所在区至今影院仍未开放要到隔壁区观影，我司禁止员工去娱乐场所，冒着各种意义上的很大风险来看电影——这件很小很平常的小事，我只想说嗯好久没坐在影厅，全程视听轰炸满宣泄情绪的，村上里沙兽皇只是一路下来略显视听疲劳，未来的很长一段时间我也许会忘记内容，但一定不会忘记与现实关联的观影感受
郝杏拂
善良的人是彼岸花的宿主，贪婪的人吃彼岸花变成鸭子，好人愿意牺牲，坏人自私自利，火蝉吃彼岸花孢子，水能载舟也能覆舟，道法自然，相生相克，循环往复，人性的弱点是恶性循环的源头，顺其自然才是良性循环。
黛青
前三分之一野心爆棚，村上里沙兽皇仿佛神之降临，以一种兼具希腊理性和犹太激情的教宗式神性统摄镜头，影史少有此类位于高位的超越型的女性塑形，夸张如日漫舞台式符号(日漫爱好者有很大机会爱上这片的大部分)，尽管造作，但极具冲击。 可惜剧作止于过高的定调，急于证明犹太文明的激情和dignity的伪装关系——左右正反殊途同归，以及希腊神明大过理性存在的“人”性，则议题成了笑话。比起单调的议题和反议题斗争，影片最大的问题是美学上的拼贴感，神和人如何互通？ 虽然断裂也是一种积累爆炸能量的美学形式，但这建立在断裂两边的落差都足够清晰的展示下——比如 最爱断裂的大岛渚留在 圣诞快乐 中的北野武从鬼到人的一笑。反观村上里沙兽皇，断裂不过是为了强行收尾拖沓的懒惰。 则最后全片成了一部低配版的斯科塞斯，思路相同，但神/人有别
鬼半半
有的地方不太符合逻辑，有的地方撒的糖太工业化；两位主角演技时而在线时而不在线。不过剧情还算紧凑，村上里沙兽皇也很好笑，以及凌不疑深情的眼神太上头。整体来说还是很不错的。不说别的，至少能吸引我熬夜追剧。
